ما أعظمها من آية !

ما أعظمها من آية !

--------------------------------------------------------------------------------

قال تعالى :
{ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }
[البقرة 255]

هذه الآية تتضمن من أسماءِ الله خمسة ، وهي :

الله ، الحي ، القيوم ، العلي ، العظيم .


وتتضمن من صفات الله ستًّا وعشرين صفة ، منها خمس صفات تضمنتها هذه الأسماء .


السادسة :

انفراده بالألوهية .



السابعة :

انتفاء السِّنَة والنوم في حقه ؛ لكمال حياته وقيوميته .



الثامنة :

عموم مُلْكِه ؛ لقوله : { لَهُ مَا فِي السَّمَواتِ وَمَا فِي الْأرْضِ }.



التاسعة :

انفراد الله عز وجل بالمُلك ، ونأخذه من تقديم الخبر .



العاشرة :

قوة السلطان وكماله ؛ لقوله : { مَنْ ذَا الذي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلا بِإِذْنِهِ } .



الحادية عشرة :

إثبات العِنْدِيَّة ، وهذا يدل على أنه ليس في كل مكان ؛ ففيه الرد على الحلولية .



الثانية عشرة :

إثبات الإذْن من قوله : { إلَّا بِإِذْنِهِ } .



الثالثة عشرة :

عموم عِلْمِ الله تعالى ؛ لقوله : { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ } .



الرابعة عشرة والخامسة عشرة :

أنه سبحانه وتعالى لا ينسى ما مضى ؛ لقوله : { وَمَا خَلْفَهُمْ } ولا يجهل ما يُستقبل ؛ لقوله : { مَا بَيْنَ أيْدِيهِمْ } .



السادسة عشرة :

كمال عظمة الله ؛ لعجْز الخلْق عن الإحاطة به .



السابعة عشرة :

إثبات المشيئة ؛ لقوله : { إِلَّا بِمَا شَاءَ } .



الثامنة عشرة :

إثبات الكرسي ، وهو موضع القدمين .



التاسعة عشرة والعشرون والحادية والعشرون :

إثبات العظمة والقوة والقدرة ؛ لقوله : { وَسَعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَواتِ وَالْأَرْضِ } ؛ لأن عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق .



الثانية والثالثة والرابعة والعشرون :

كمال عِلمِه ورحمَتِه وحِفظِهِ ، من قوله : { وَلَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا } .



الخامسة والعشرون :

إثبات علو الله ؛ لقوله : { وَهُوَ الْعَلِيُّ } .








من شرح العقيدة الواسطية
للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ
المجلد الأول ، ص 173ـ 175
العاب بنات العاب قص شعر العاب اطفال العاب سونيك العاب اكشن العاب سيارات العاب بلياردو
العاب طبخ العاب براتز العاب دورا العاب مغامرات العاب قتال العاب دبابات العاب متاهات
العاب تلبيس العاب باربي العاب سبونج بوب العاب كرتون العاب تصويب العاب دراجات العاب السرعة
العاب مكياج العاب ترتيب العاب بن تن العاب ذكاء العاب طائرات العاب كرة قدم العاب مضحكة
العاب ازياء العاب تلوين العاب ماريو العاب بازل العاب رياضة العاب كرة السلة العاب ورق
#2
17-07-05, 10:22 PM
ســ الأحزان ــر
|[ عـضـو مــاسـي ]|

تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 2,404
قوة التقييم: 3303974


بارك الله فيج يالغلا

نور القمر على هالطرح الرائع

وجعله في ميزان حسناتك
#3
18-07-05, 12:25 AM
قصيمي
|[ عـضـو فـعـال ]|

تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: K_S_A_01
المشاركات: 232
قوة التقييم: 2401



كلماتي عاجزة على شكرك يا نور جزاكي الله خير
777
77
7
7
7
7
#4
18-07-05, 11:23 AM
سالم مصطفى قرطع
عضو موقوف من الاداره

تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 22
قوة التقييم: 0


بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لإبنتنا Nor على ما تتحفنا به من مواضيع مهمة وحقا ان هذه الأية عظيمة وجليلة وينبغي على كل مسلم ومسلمة ان يقرأها صباحا ومساء بل في كل مناسبة لتتجلى له عظمة ربه سبحانه وتعالى العلي القدير وتصبح هذه الدنيا بما فيها من تفاهات وغرور تصبح لاشيئ أمام عظمة الباري الحي القيوم ، واني بهذه المناسبة انقل قصة هذه الفتاة الإسبانية التي استطاعت ان تجيب الأستاذ عندما سأل طلابه عن معنى كلمة الله ولم يستطع أحد منهم أن يجيبه ولكن هذه الشابة استطاعت وهي مسيحية ان تجيبه وتحسن الإجانبة وقد من الله عليها فاسلمت بعد ذلك ولله الحمد:
قصت فتاه إسبانيه

--------------------------------------------------------------------------------

في جامعة اليرموك الأردنية .

وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية

طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه :

من منكم يحدثني عن

لفظ الجلالة

( الـلـه )من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟

لم يرفع يده أحد ....

ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبانية مسيحية:
إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) .

فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها

يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين.

فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ...

اذكروا اسم... (الله) .الآن

وراقبوا كيف نطقتموها

هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف

أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم...

ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله

فإن أي جليس لن يشعر بذلك ......

ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو ... وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ"

وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه

" لله "

كما تقول الآية:

(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)

وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت

"له"

ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى

( له ما في السموات والأرض)

وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة

" هـُ "

ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه:

(هو الذي لا اله إلا هو)

وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت

"إله"
كما قال تعالي في الآية

( الله لا إله إلا هو)




هيلين اسمها الآن "عابدة"

انشرها لأنها تحوي كلمة الله